La Despoblación de les Cuenques

Frenar la despoblación ye una asignatura pindia nes contornes mineres asturianes. El conceyu de Mieres lleva años trabayando para asitiar vecinos; l'equipu de gobiernu d'Izquierda Xunida ponía en marcha en 2019 la so 'Estratexa Mieres 2030', coles mires de xenerar empléu, frenar la despoblación y atraer a nuevos vecinos, y apostar por un modelu territorial sostenible. Trés frentes de trabayu para llograr que Mieres tenga futuru. Dende ese anuncio y a pesar de les midíes adoptaes el conceyu lleva perdíos 938 vecinos dende esi añu, magar s'espera que los datos nun ameyoren. Dar por fechu qu'una vegada constataes les cifres de 2021 el conceyu va tar per debaxo de los 37.000 vecinos, polo que va tener una población similar a la de 1915, dómina na que'l conceyu cabecera de la contorna del Caudal ganaba población, y asina lo fixo hasta 1960 cuando había 70.871 vecinos. La década de los 60 marcó'l cayente poblacional que na actualidá caltiense. Dende entós el conceyu perdió 33.845 vecinos a un ritmu d'unos cuatrocientos añales, aprosimao. La política mierense centrar en frenar esti despoblamientu con midíes como la conxelación de tases ya impuestos -per octavu añu consecutivu-, y ufiértense bonificaciones fiscales por que vivir en Mieres sía curiosu. Pero como reconoz el mesmu alcalde, Aníbal Vázquez, «cuntamos con una población avieyada, y ye habitual que cada añu haya más fallecimientos que nacencies». A pesar d'ello'l gobiernu d'IX sigui adoptando una política enfocada a «ganar residentes, ufiertar servicios públicos calidable y a crear empléu». Na actualidá'l conceyu cunta con 9.942 vecinos con una edá cimera a los 65 años, lo que significa un 26,5% de la so población total. Pela cueta solo viven nel conceyu 4.526 vecinos con menos de dieciocho años, un 12,2% de dicha población, menos de la metá de los mayores de 65. Cifres que lleven a constatar que nel últimu llustru los fallecimientos supongan, añalmente, el triple que les nacencies, siendo estos inferiores a 200.

La mayor perda de vecinos qu'asumió Mieres producir ente los años 1990 y 2000 con un amenorgamientu de 8.120 mierenses, coincidiendo col final de la minería. La otra gran baxada de vecinos producir ente les décades de los 50 y los 60 cuando la entós gran locomotora económica d'Asturies, Fábrica de Mieres, empezaba a desmoronarse.
MARTA VARELA

https://www.elcomercio.es/asturias/cuenques/mieres-consigue-frenar-20220110000545-ntvo.html

Castellano:

Frenar la despoblación es una asignatura pendiente en las comarcas mineras asturianas. El concejo de Mieres lleva años trabajando para asentar vecinos; el equipo de gobierno de Izquierda Unida ponía en marcha en 2019 su 'Estrategia Mieres 2030', con el objetivo de generar empleo, frenar la despoblación y atraer a nuevos vecinos, y apostar por un modelo territorial sostenible. Tres frentes de trabajo para lograr que Mieres tenga futuro. Desde ese anuncio y a pesar de las medidas adoptadas el concejo lleva perdidos 938 vecinos desde ese año, si bien se espera que los datos no mejoren. Se da por hecho que una vez constatadas las cifras de 2021 el concejo estará por debajo de los 37.000 vecinos, por lo que tendrá una población similar a la de 1915, época en la que el concejo cabecera de la comarca del Caudal ganaba población, y así lo hizo hasta 1960 cuando había 70.871 vecinos.

La década de los 60 marcó el declive poblacional que en la actualidad se mantiene. Desde entonces el concejo ha perdido 33.845 vecinos a un ritmo de unos cuatrocientos anuales, aproximadamente. La política mierense se centra en frenar este despoblamiento con medidas como la congelación de tasas e impuestos -por octavo año consecutivo-, y se ofrecen bonificaciones fiscales para que vivir en Mieres sea atractivo. Pero como reconoce el propio alcalde, Aníbal Vázquez, «contamos con una población envejecida, y es habitual que cada año haya más defunciones que nacimientos». A pesar de ello el gobierno de IU continúa adoptando una política enfocada a «ganar residentes, ofertar servicios públicos de calidad y a crear empleo».

En la actualidad el concejo cuenta con 9.942 vecinos con una edad superior a los 65 años, lo que significa un 26,5% de su población total. Por el contrario solo viven en el concejo 4.526 vecinos con menos de dieciocho años, un 12,2% de dicha población, menos de la mitad de los mayores de 65. Cifras que llevan a constatar que en el último lustro las defunciones supongan, anualmente, el triple que los nacimientos, siendo estos inferiores a 200.

La mayor pérdida de vecinos que asumió Mieres se produjo entre los años 1990 y 2000 con una disminución de 8.120 mierenses, coincidiendo con el final de la minería. La otra gran bajada de vecinos se producía entre las décadas de los 50 y los 60 cuando la entonces gran locomotora económica de Asturias, Fábrica de Mieres, comenzaba a desmoronarse.
MARTA VARELA

https://www.elcomercio.es/asturias/cuencas/mieres-consigue-frenar-20220110000545-ntvo.html

L’ PREXUBILAU

El día que me prexubilé, sentime el home más feliz del mundo, por fin diva poder vivir sin madrugar. Pero la mujer mía pensaba otra cosa y ya el primer día, subiome la persiana a les 8.
----Arriba que tengo que facer la cama.
…….Cagunmimantu, las 8 y ya tenía que facer la cama. Fui pal salón,  tírome nel sofá  y  diz:

----¡Qué faes ahí tirau¡. Llarga que tengo que pasar la aspirador. ¡Que ye!, ¿pienses pasar to la xubilación tirau nel sofá?.
   ...To la xubilación, ….   ¡¡Si llera el primer día!!

Pa nun reñir entame a dir de paseo,  garré amigos y ahora somos unos 23.  Vamos tos xuntos.  A les 9 ya nun hay quien ande, ta petao  de gente.  Así que  empezamos a madrugar cada vez más y ahora ya nos levantamos a les 5 y media,… ¡¡pa poder caminar tranquilos!!.
Vuelvo pa casa, aséome y al volver salir,  ya desde el primer día,  dizme:

----de la que vienes trai-el pan, anda, cariñín… Luego fueron los tomates, les patates...  To lo que se-i olvidaba a ella.   Ayer fízome encargau general de  compras.
Ahora tengo que facer la compra y quier que gaste poco, así que: l’azucar voy compralo nel Alimerka, l’áceite en Mercadona, el detergente en Prica, la fruta en Corte Inglés, los yogures en Dia, y los arbeyos…, los arbeyos nel Árbol.
A los amigos míos paso-yos lo mismo y como somos prexubilaos, que no tontos, separámonos en grupos y vamos ca grupo pa un yau, pa ganar tiempu, luego repartimos les coses y facemos cuentes.
A les 11 tócanos la revisión de obres, tenemos controlaes 18. Vamos payá y apalancamos los 23 pa un yau de la obra. Nel centro, que yel mejor sitiu, no podemos ponemos, eso ta reservao pa los más vieyos, los más antiguos…, Los Xubilaos.
Ayer un xubilau de banca dixo que taben mal puestos unos ladrillos, ¡¡armose la de Dios!!.  Nel grupu míu hay un que fue albañil y dixio-i:
  Tú que sabrás..., faltosu, si siempre tuviste nel banco calentando el     asientu la silla. Sabrelo yo, que soy albañil.
    Y diz el otru:  Que soy no..., dirás que fuiste. Ye lo mismo, eso nun se olvida nunca. Ye como andar en bicicleta.
A las 6 ya me tan llamando, la muyer y la fía, padir de cursillos.
--¿Qué ye hom?.  ¿Vas tar prexubiláu sin facer ná?, ¡¡ atrófiate la cabeza!!.
Así que: llunes y miércoles tengo interné, martes y xueves, encaje de bolillos y el vienres,… el vienres, baile.
A les 10, después de cenar, siéntome nel sofá y caigo fritu. Ye entonces  cuando siento un codazu nel yombu…
---- ¡¡Venga, vete pa la cama que ya tas roncando!!
---- Non, ¡¡si debes tar derrangáu de tar tol día olgándola!!

Monólogo de Cristina Muñiz Martín

Mitos y Ritos por Faustino Alvarez Alvarez

Hace algunas semanas era noticia la celebración de un bautismo laico en nuestro ayuntamiento que despertó mi curiosidad a raíz de las reacciones públicas y privadas que tal celebración había suscitado. Ante hechos fundamentales de la vida de cualquier ciudadano como son la muerte, el nacimiento o el matrimonio, ¿qué pueden o deben hacer para celebrarlos o conmemorarlos quienes no son creyentes de ninguna religión?

Las bodas civiles fueron posibles y comenzaron a celebrarse en

España con los primeros ayuntamientos democráticos, siendo mis queridos amigos Manolo y Ana quienes iniciaron ese camino hace décadas, como El Comercio de Siero nos recordaba hace pocas semanas. De las frías y breves bodas iniciales hemos ido avanzando hacia celebraciones con un ritual y una ceremonia laica socialmente aceptada y emocionalmente satisfactoria para los asistentes.

Con la muerte, con los funerales, con las despedidas finales de nuestros amigos y seres queridos nos encontramos en una situación distinta, menos definida, en los casos en los que no hay un funeral o una despedida religiosa. En estas despedidas no religiosas nos encontramos con actos muy dispares; hay actos en los que nadie dice ni muestra nada públicamente y resultan fríos y desoladores, actos en los que la muerte lo ocupa todo y sitúa a cada uno de los asistentes ante la soledad más absoluta; en cambio hay otros actos en los que alguien ha organizado una despedida en la que se canalizan las fuertes emociones de todos los presentes y afectados por la pérdida del ser querido. Afortunadamente cada vez son más frecuentes este último tipo de ceremonias laicas en las que las personas presentes se consuelan mutuamente a través de las palabras o los actos que ritualmente alguien materializa en nombre de todos, aliviando la carga de tristeza y desesperanza que a todos embargar en ese momento.

El debate sobre el bautismo laico celebrado en el Ayuntamiento de Siero puso de relieve las carencias laicas que aún tenemos en las manifestaciones rituales no religiosas o profanas de la humanidad (en palabras Emile Durkheim) asociadas en este caso al rito o acto social y cultural del nacimiento y consiguiente ‘bautismo’ o celebración de la vida.

Habitualmente, las celebraciones no religiosas por los nacimientos termina siendo una comida y un encuentro de los más cercanos al nuevo ser, pero se quedan en la esfera de lo privado, con lo que a mi entender la celebración tiene un rango inferior en términos de su relevancia social. Por eso coincido con el parecer de quienes decidieron hacer pública su alegría por la llegada de una nueva vida a nuestra sociedad y la de quienes desde la institución aceptaron celebrar el ‘bautismo’, para así formalizar, ritualizar debiera decir, la llegada de un nuevo miembro al grupo incorporándose al mismo en la casa de todos, en el Ayuntamiento, en el templo que nos junta a todos.

No se trata de copiar ninguna celebración ritual religiosa; se trata de conmemorar o celebrar uno de los momentos fundamentales de la vida, el nacimiento de un ser humano, y celebrarlo socialmente a través de un ritual no religioso que al igual que el religioso relaciona lo social y lo individual, lo físico y lo psíquico, lo emocional y lo material.

Los ritos, no sólo los asociados a momentos vitales sino también a otros momentos relevantes en la vida de un persona o de un grupo, son una actividad constitutiva del ser humano, ese animal social creador y poseedor de lengua y cultura. Los mitos y su ritualización y descripción en diferentes formatos (cuentos, novelas, películas, anuncios, celebraciones, etc.) nos ofrecen modelos de conducta ante situaciones inevitables en nuestro ciclo vital y sin ellos no es posible construir ni vida social ni sociedad. (¡No es casual la ‘conmoción’ provocada por la desritualización del reciente debate de investidura!). De ahí su necesidad, de ahí su importancia.

Pascua, Pascuina y pa…… escuela

Nes parroquies d'Asturies celebra la tradicional bendición de los ramos, palmes o'l lloréu, pa lo cual, los neños, padres y güelos  llevamos una caña de lloréu a cual más floríu y grande.
Esiste una tradición polo cual los afiaos hasta un añu dempués de casase lleven    “la palma o'l lloréu benditu” a los padrinos pa recibir el domingu de Pascua, a cambéu, “el bollu” o “pegarata”. La postrera, un añu dempués de tar casáu, que los  padrinos daben a los sos afiaos, recibe'l nome de “la enrama  ”.
En dómines de falta, si los padrinos nun disponíen de medios pa regalar dulces, preparaben y mandaben cocer una masa de pan embutío de güevos cocíos, o una boya con güevos, chorizu, llacón y tocín. Anguaño fáense regalos de toa índole, inclusive dineru en metálicu.
Otru costume que se va perdiendo ye l'asitiar un ramu de lloréu benditu na puerta de la casa, güertes, cuadres, praos, etc.  pa espulsar d'ellos cualesquier mal que pudiera habese coláu. Resulten bastantes interesaes les fórmules pa efectuar la bendición, según la forma en que l'agua adquier un calter purificador todopoderosu, sobretou venceyáu a la naturaleza.  Nes zones central y oriental d'Asturies yeren éstes les formes más habituales:
               Fora sapos, fora ratos, fora toa maldición,
               allá va l'agua bendito col
               ramu de la Pasión.
               Fora sapos, fora ratos, fora toa comición
               qu'equí ésta l'agua bendito y 
               el ramu de la Pasión.

Urbiés, como nel restu de los pueblos, nun yera ayenu a nengún d'estos actos, creencies, ritos o como queramos denominar pero que col pasu del tiempu forma parte de la nuesa cultura y tradición.
Mientres tola cuaresma, recuerdo la espresión cola mio madre y supongo que'l restu de madres fadríen lo mesmo, repitíennos la obligatoriedá de confesar y cumplir con pascua (comulgar).De fechu munchos homes, dempués de tantes insistencies, protestes, súpliques y hasta amenaces de les sos muyeres, decidir a cumplir con pascua.
Tamién estes feches, cuaresma y la Selmana Santa, el períodu d'ayunos y astinencies, que s'empecipió'l Miércoles de Ceniza, algamaba les sos mayores cotes de realización. Retírense les carnes pero ufiértense pescáivos, dulces, güevos, frutes, vieno y  los llicores que nunca fueron  pecao, sinón virtú hasta'l domingu de gloria o de resurrección en que tou vuelve a la normalidá con  carnes, vinos y llambiotaes.Depués pascuina y pa …escuela.

“Ser tolerante y respetuosu con el costumes y creencies ye cuestión de convivencia y d'integración”

Castellano:

 En las parroquias de Asturias se celebra la tradicional bendición de los ramos, palmas o el laurel, para lo cual, los niños, padres y abuelos  llevamos una rama de laurel a cual más florido y grande.

Existe una tradición por lo cual los ahijados hasta un año después de casarse  llevan  “la palma o el laurel bendito” a los padrinos para recibir el domingo de Pascua, a cambio, “el bollu” o “pegarata”. La última, un año después de estar casado, que  los padrinos daban a sus ahijados, recibe el nombre de  “la enrama ”.

En épocas de carencia, si los padrinos no disponían de medios para regalar dulces, preparaban y mandaban cocer una masa de pan embutida de huevos cocidos, o una boya con huevos, chorizo, lacón y tocino. Actualmente se hacen regalos de toda índole, incluso dinero en metálico.

Otra costumbre que se va perdiendo es la colocar una ramo de laurel bendito en la puerta de la casa, huertas, cuadres, praos, etc.  para expulsar de ellos cualquier mal que pudiera haberse colado. Resultan bastantes curiosas las fórmulas para efectuar la bendición, así como la forma en que el agua adquiere un carácter purificador todopoderoso, sobretodo vinculado a la naturaleza.  En las zonas central y oriental de Asturias eran éstas las formas más habituales:

Fuera sapos, fuera ratos,

fuera toda maldición,

allá va el agua bendita

con el ramu de la Pasión.

Fuera sapos, fuera ratos,

fuera toda comezón

que aquí ésta el agua bendita

y el ramo de la Pasión.

Urbiés, como en el resto de los pueblos, no era ajeno a ninguno de estos actos, creencias, ritos o como queramos denominar pero que con el paso del tiempo forma parte de nuestra cultura y tradición.

Durante toda la cuaresma, recuerdo la expresión con mi madre y supongo que el resto de madres harían lo mismo, nos repetían la obligatoriedad de confesar y cumplir con pascua (comulgar).De hecho muchos hombres, después de tantas insistencias, protestas, súplicas y hasta amenazas de sus mujeres, se decidían a cumplir con pascua.

También estas fechas, cuaresma y la Semana Santa, el período de ayunos y abstinencias, que se inició el Miércoles de Ceniza, alcanzaba sus mayores cotas de realización. Se retiran las carnes pero se ofrecen pescaos, dulces, huevos,  frutas, vino y los licores que  nunca fueron pecao, sino virtud hasta el domingo de gloria o de resurrección en que todo vuelve a la normalidad con  carnes, vinos y llambiotaes.Luego pascuina y pa …escuela.

“Ser tolerante y respetuoso con las costumbres y creencias es cuestión de convivencia y de integración”

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Refranes mes d`abril

• Si cancia´l sapu n´abril, ta l´inviernu por venir
• N´abril cancia´lsapu y´n mayu paxarayu
• Abril buenu fuera si´l gallegu nun viniera
• En Selmana de Ramos llavarás los tos paños, qu’en selmana de Pasión secarán o non.
• Cuando el cuquiellu canta muchu en primavera, va a llover muchu
• Primavera fria, gueta tardida
• Marzu marciando; abril, penerando

• N'abril, enagües mil: al entrar, y non al salir
• Cuando canten los sapos antes d'abril, esta la nieve por venir
• Si p'abril nun guardasti, qué envernasti
•  Abril llovedero, enllena la tenada
• Abril moyáu, de pan vien cargáu
• Sol con erre, bien malu ye pal que sentáu esperar
• Una rosa nun fai la primavera
• Nin abril ensin flores, nin mocedá ensin amores
• Nel mes d'abril vas faer queso mil
• San Marcos ,rei de los Charcos
• El día de San Marcos, el maíz a los charcos
• N´abril encueye la vieya´l mandil
• N´abril agües mil; toes xuntes caben nun candil
• Abril a les piedres fai ferir y a les muyeres fuxir
• si xela n´abril, vuélvete al cubil
• Seca d'abril ye mala de cubrir; seca de mayo dura tul año
• Abril abriga, mayu arima, xunu y xenete de picu´ n piquete

EL QUE NO ESTRENA EN RAMOS NO TIENE NI PIES NI MANOS

Esta "sentencia" , si así se puede llamar, es lo que decía un refrán muy antiguo y que hoy podría considerarse como "inadecuado y hasta inhumano" por aquellos colectivos que agrupan y defienden a personas con algún tipo de minusvalía. En fin ; las cosas son como son y la tradición popular siempre procuró seguir ese dictado. 

Las familias , según sus posibilidades, se afanaban en lograr para sus niños , niñas ,o ambos, un "algo para estrenar " y que en cierta medida combinara con el ramo o con la palma que, después de bendecidos en la iglesia, se entregarían a padrinos y a madrinas.
Era frecuente ver a los niños con jersey nuevo, con "pantalonín corto" nuevo , o con zapatos y calcetines nuevos. Bueno, en realidad con uno u otro u otro; porque "los tres estrenos a la vez" resultaba caro.
Las niñas estrenaban vestidín, calcetines y zapatos y hasta un lazo en el pelo que "hiciera juego" con el lazo que adornaba el ramín de laurel o la palma.
¿Y los "mayores" ?.- Esos , nada de nada.- Ya disfrutaban poniendo cara de felicidad al ver a sus hijos presumir "de estreno".-
Ese día "de Ramos" era "visita obligada" a las cafeterías, bares o chigres del pueblo, villa o ciudad.- No , no se hacía "pa tomar un vermutín o un vasín" , sino para que el vecindario viera qué guapos iban los niños y alabase (con envidia, claro) la calidad de lo estrenado. 
Y si "caía una propinilla" , más felicidad para los rapaces.
Después, ya a la tarde, y también vestidos "de estreno", vendría la obligada visita a los padrinos para entregarles "el ramu" y recordarles su deber de "REGALO DE PASCUA" al domingo siguiente.
De eso hablaremos en otro momento.-
En 1976 Ediciones 99 S.A. de Madrid, , con autoría de Bernardino M- Hernando, publicó un curiosísimo libro (que tengo la suerte de poseer) titulado BENDITO PAÍS.- En él se recopilan anuncios y comentarios de prensa que , apoyándose en expresiones religiosas, inciden sobre temas de nuestra vida "del día a día" ; temas que pueden ser vacacionales, deportivos, culturales, festivos...
Hoy les ofrezco el anuncio que reproducen en la pagina 94 al que acompaña este comentario :
"Domingo de Ramos ya no es -o tempora, o mores - el comienzo, aunque cristianamente triunfal, del agónico dolor, sino que por decreto comercial es el "Domingo de Estreno".-
En Asturias, humildes que somos, terminábamos la fiesta con una cena a base de gachas ("farrapes", "fariñes"...) dulces preparadas con harina de panizo o de maiz, agua, azúcar, mantequilla y sal , bien acompañadas de unos curruscos de pan frito, o unos torreznos , sobrenadando y un buen tazón leche caliente
Lo decía el cantar :

"Domingo de Ramos
panizos comiamos ,
con llechi o en sin ella
allá los tengamos”

LES HISTORIES DE FIDALGO

https://www.facebook.com/LesHistoriesdeFidalgo/posts/2110321299056415?__tn__=K-R

Cambio de hora

En España y en otros países europeos se cambia el horario dos veces, una específica para la época de invierno y otra para el verano. Concretamente, el horario de verano entra en vigor en el mes de marzo y estará vigente hasta el próximo mes de octubre. De este modo, conviene conocer cuándo es el día exacto en el que la noche tendrá una duración más corta.

Tendrá lugar en la noche del sábado 28 al domingo 29 de Marzo de 2026  cuando los relojes deberán adelantarse una hora para entrar en el horario de verano. Como manda la tradición, esa noche dormiremos una hora menos.

y  se extenderá hasta el último fin de semana de octubre, cuando el reloj volverá al horario de invierno

Con el cambio de hora se cumple con la Directiva Europea 2000/84/CE que sigue afectando, sin excepción, a todos los estados miembros de la Unión Europea. Las primeras disposiciones del horario de verano se adoptaron en Europa en 1980 y con la aprobación en el año 2000 de esta directiva comunitaria se fijó el inicio del horario de verano el último domingo de marzo y su finalización en la madrugada del último domingo de octubre.

Cinco rutas inolvidables para disfrutar Asturias en familia

No es ningún secreto que Asturias es uno de los destinos estrella para el turismo familiar. La gran variedad de actividades al aire libre, sus míticas montañas, su deliciosa gastronomía, las irresistibles playas que bañan su costa y sus coloridos pueblos marineros sitúan al Principado en el punto de mira de muchos españoles para las próximas vacaciones.

Prepara la cámara de fotos, saca tus zapatillas de montaña y llena la cantimplora porque te proponemos a recorrer algunas de las rutas más espectaculares de Asturias en familia. No se nos ocurre un plan mejor para recuperar esa libertad de la que nos hemos visto privados durante los últimos meses. ¿Te apuntas?

Senda del Oso

Osos, rocas, vegetación y bonitos paisajes es lo que podemos encontrar en la Senda del Oso, una de las vías verdes más famosas de España. Sigue el trazado de un antiguo tren minero y en su camino atraviesa varios desfiladeros, puentes y hasta 30 túneles, pero lo que la convierte en una de las actividades favoritas para hacer en familia es su sencillo desnivel.

El descenso comienza en Entrago, el punto más alto del recorrido, y termina en Villanueva, un tranquilo pueblecito a orillas del río Trubia. A lo largo de la ruta se atraviesan cuatro concejos: Quirós, Santo Adriano, Proaza y Teverga, que forman la denominada comarca de los Valles del Oso. Además, esta zona es el refugio de una de las últimas poblaciones de oso pardo cantábrico.

Uno de los grandes alicientes de esta senda cicloturística es acercarse a la Casa del Oso para ver a Paca y Molina, dos osas en semilibertad rescatadas del monte por motivos de salud. Una experiencia inolvidable.

Desfiladero de Las Xanas

Esta ruta es considerada la hermana peque ña de la famosa Garganta del Cares, ya que es de menor recorrido que la reina del senderismo asturiano. Sin embargo, nada tiene que envidiarle en la belleza de sus paisajes.

El desfiladero de Las Xanas es el gran favorito de muchos excursionistas por varios motivos: congrega a menos visitantes que su hermana mayor y no exige una excelente condición física para llevarla a cabo. Además, debe su nombre a unas hadas de la mitología asturiana que vivían en los ríos y los bosques, por lo que la experiencia adquiere un cariz mágico irresistible para los más pequeños de la casa.

Es un itinerario lineal de 5 kilómetros excavado en la ladera de la montaña. Sin duda, un emocionante sendero que atraviesa saltos de agua, espesos bosques, desfiladeros y túneles que harán de esta experiencia toda una aventura familiar.

Museo Jurásico

¿Quién no siente curiosidad por los dinosaurios? Esos enormes reptiles que poblaron la Tierra en el Jurásico llaman la atención tanto de niños como de mayores. Es por ello que el Museo Jurásico de Asturias (MUJA) se convierte en una de las visitas favoritas de muchas familias.

El museo, que tiene forma de huella de dinosaurio, acoge una de las muestras más completas y fascinantes de Europa. Sus casi 2.500 metros cuadrados nos adentran en la forma de vida de estos fascinantes animales que poblaron la costa asturiana hace millones de años. Ubicado en la Rasa de San Telmo, el MUJA presume de unas excelentes vistas de la costa y de su paisaje jurárisco. Un lujo para la vista.

Ruta a la Olla de San Vicente

Una de las mayores recompensas después de una caminata es llegar a una poza de agua cristalina donde ponerte a remojo. Esto es posible en la ruta a la Olla de San Vicente, un sencillo recorrido de apenas una hora con premio al final. ¡Irresistible!

Este camino comienza en el último tramo del río Dobra, un pequeño torrente que nace en la vertiente leonesa de los Picos de Europa, y desemboca en el conocido río Sella. La sencillez del camino (es idónea para ir con niños, pero mejor olvidarse de los carros) y su buena señalización son las mejores cartas de presentación de esta atractiva ruta familiar.

La magia del Camín Encantau

Si te gustan las leyendas y las historias mitológicas, el Camín Encantau no puede faltar en tus planes por Asturias de este verano. Este mágico sendero discurre a través de los increíbles paisajes del valle de Ardisana y de la sierra del Cuera.

A lo largo de este sencillo camino circular de 10 kilómetros, es fácil encontrarse con figuras mitológicas talladas en madera como El hombre del saco, el Diablo burlón, el Nuberu, el Segador, El Cuélebre o la Castañera. Es la mejor forma de conocer con los niños la fascinante mitología del Principado.

https://www.elcomercio.es/turismo-asturias/rutas-asturias-turismo-familia-20200630095059-nt.html
 

La primavera

 

El términu "primavera" provien de prima (primer) y vera (verdor). L'entamu de les estaciones asocede nos intres en que la Tierra atopar nuna determinada posicion na so órbita alredor del Sol y por eso les estaciones pueden llegar en feches distintes. Asina, la primavera puede empezar ente los díes 19 y 21 de marzu y produzse cuando la duración del día y la nueche prácticamente coinciden. Anguaño empieza'l 20 y va ser el momentu oficial nel que la estación de les flores llegue a Europa al traviés de lo que se conoz como un equinocciu.
La primavera ye la estación con más contraste de colores. Ye la dómina del añu en que se manifiesten más evidentemente los procesos de la Nacencia y la Crecedera en cualquier forma de vida. Los chinos llamen a la Primavera, "primer movimientu" (palabra qu'en chinu coincide col elementu Madera; como'l tueru de la planta o del árbol que va creciendo).
En Urbies, la primavera ufiértanos unos paisaxes con contraste de colores impresionantes. Los arbolés empiecen a floriar, los praos recién llimpiáivos apaecen con un mantu verde difícilmente consiguíu n'otres estaciones, la xente empieza a trabayar güerta llabrar o paloteándolas y faer llantaderes de pataca, maíz, fabes, cebolla, ayu, etc.... 

L'ambiente na Vega ye irreconocible. Paez que'l pueblu vive de nuevu.¿ Va ser la primavera que el sangre alteria?.
Tamién nos trai'l cambéu que coincide col  peracabo domingu de marzu, adelantrando'l reló una hora, col que vamos tener una hora menos y vamos volver al horariu de branu con más hores de lluz.

Castellano:
El término "primavera" proviene de prima (primer) y vera (verdor). El inicio de las estaciones ocurre en los instantes en que la Tierra se encuentra en una determinada posición en su órbita alrededor del Sol y por eso las estaciones pueden llegar en fechas diferentes. Así, la primavera puede empezar entre los días 19 y 21 de marzo y se produce cuando la duración del día y la noche prácticamente coinciden. Este año comienza el 20 de Marzo y será el momento oficial en el que la estación de las flores llegue a Europa a través de lo que se conoce como un equinoccio.

La primavera es la estación con más contraste de colores. Es la época del año en que se manifiestan más evidentemente los procesos del Nacimiento y el Crecimiento en cualquier forma de vida.
Los chinos llaman a la Primavera, "primer movimiento" (palabra que en chino coincide con el elemento Madera; como el tronco de la planta o del árbol que va creciendo).

En Urbies, la primavera nos oferta unos paisajes con contraste de colores impresionantes. Los árboles empiezan a florecer, los prados reciente limpiaos aparecen con un manto verde difícilmente conseguido en otras estaciones, la gente empieza a trabajar la huerta, labrar o paloteándolas y hacer siembras de patata, maíz, alubias, cebolla, ajo, etc...; 

El ambiente en la Vega es irreconocible. Parece que el pueblo vive de nuevo. ¿Será la primavera que la sangre altera?.
También nos trae la modificación que coincide con  el ultimo domingo de marzo, adelantando el reloj una hora, con el que tendremos una hora menos y volveremos al horario de verano con más horas de luz.

 

 

Día del Padre

!Dicir como un llamentu, como un quexíu, que'l vientu un día llevar !

Una palabra tan curtia y un significáu tan grande a una palabra fácil d'escribir y tan malo d'esplicar daquién tan especial coles sos virtúes y los sos defectos, daquién tan grande con un corazón inmensu daquién que siempres esta dispuestu a tou en cualquier momentu daquién que llamamos !!PAPA!! que sía güei esi día tan especial. A pesar de toos les fregadures, discutinios, dificultaes que tuvierais a lo llargo de la vida, puedo dicir qu'ensin el mio padre nun sería quien soi.

""FELIZ DIA DEL PADRE""

Castellano

!Lo digo como un lamento, como un quejido, que el viento un día se lo llevo! 

Una palabra tan corta y un significado tan grande a una palabra fácil de escribir y tan difícil de explicar, alguien tan especial, con sus virtudes y sus defectos, alguien tan grande, con un corazón inmenso, alguien que siempre esta dispuesto a todo en cualquier momento, alguien que llamamos !!PAPA!! que sea hoy ese día tan especial. A pesar de todos los roces, discusiones, dificultades que hayáis tenido a lo largo de la vida, puedo decir que sin mi padre no sería quien soy.

""FELIZ DIA DEL PADRE""