La Noche de San Juan

Nueche magica onde les haya, San juan. Ye rara la población asturiana en que nun se celebre la nueche de San Juan.
Como en munchos otros pueblos, en Asturies el fueu tien un calter purificador. Quiciabes una de les sos manifestaciones más vistoses son Les Fogueras de San Xuan, que celebren el 23 de Xunu.
La xente bailla en redol a elles, canten, quemen el mal, dacuando personificáu nun xigante realizáu en madera.Otru costume d'esta nueche ye saltar los caricotes, pa quien lo consiga acútase la felicidá y la felicidá pa tol añu.
Per San Xuan esistía el costume de faer pasar el ganáu pel agua d'una fonte o un manantial y dempués pol fumu producíu ente dos hoguera, asina se consideraba que l'animal quedaba "sagráu" pa tol añu y de esa manera'l mal nun podría faer presa d'él.
Tratar del mesmu ritu que se nos refier de los celtes que faíen pasar el ganáu ente dos hoguera mientres la festividá de Beltaine (el 1 de Mayu) dedicada al dios Belenos y que marcaba'l fin de la estación muerta y l'empiezu de la vida. Rituales purificadores del ganáu veníen realizándose en Cangues d'Onís, Salas, Grandas de Salime y munchos otros conceyos asturianos.

Castellano:
Noche magica donde las haya, San juan. Es rara la población asturiana en que no se celebre la noche de San Juan.Como en muchos otros pueblos, en Asturies el fuego tiene un carácter purificador. Quizás una de sus manifestaciones más vistosas son Las Fogueras de San Xuan, que celebran el 23 de Junio. 
La gente baila en torno a ellas, cantan, queman el mal, a veces personificado en un gigante realizado en madera.Otra costumbre de esta noche es saltar las brasas, para quien lo consiga se reserva la felicidad y la dicha para todo el año. 
Por San Xuan existía la costumbre de hacer pasar el ganado por el agua de una fuente o un manantial y después por el humo producido entre dos hogueras, así se consideraba que el animal quedaba "sagrado" para todo el año y de ese modo el mal no podría hacer presa de él.Se trata del mismo rito que se nos refiere de los celtas que hacían pasar el ganado entre dos hogueras durante la festividad de Beltaine (el 1 de Mayo) dedicada al dios Belenos y que marcaba el fin de la estación muerta y el comienzo de la vida. Rituales purificadores del ganado venían realizándose en Cangues d'Onís, Salas, Grandas de Salime y muchos otros conceyos asturianos